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  • 赵朴初答：禅宗的教义是什么？禅是什么意思？

    　　赵朴初答：禅是禅那(dhyana)的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓"教外别传"的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07251910848.html

  • 又“生”又“活”的生活禅

    又“生”又“活”的生活禅 　　近几十年来，面对种种挑战和社会人心的种种问题，不少佛教界大德在探索应机弘法的路途中，共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅，是最当现代人机宜的法门，佛教...(《生活禅开题》)又强调“在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。”一言以蔽之，生活禅的特质，在于净慧法师所总括的将祖师禅、佛法“生活化”和“化生活”两个方面的结合。这是针对现代生活，对祖师禅乃至全体佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520968282.html

  • 如来禅与中国佛教文化

    一、如来禅的提出及其涵义之演变 　　自从禅宗六祖惠能之禅流布天下，“凡言禅，皆本曹溪”以来，禅似乎成了惠能一家的专用名词。禅理、禅趣、禅味、禅机，以及祖师禅、分灯禅，说的...前者如“如来禅”，后者如“祖师禅”。至于禅宗，那也是佛教中国化特有的产物，在印度是根本没有禅宗的。 　　中国禅作为中国佛教和中国文化的重要组成部分，正...

    洪修平/孙亦平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390540717.html

  • 论晚明禅学中兴(续)

    二、文字禅之再唱 　　在中国禅思想史上，所谓文字禅，并非指一种禅学宗派或流派，而是佛教用以指涉禅道修证的方法或形式，即藉文字言述而明心见性、证达禅境的途径。文字禅始行于宋代。作为对祖师禅法&...rdquo;，透过“话头”而深究祖师禅道和禅境。“话头”与“公案”，都是祖师禅的“入道机缘”和&ldquo...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15001755585.html

  • 黄梅四祖寺第三届禅七法会解七法语

    黄梅佛法祖师禅，般若灵光火里莲。四部众前重拈出，百千三昧一时圆。黄梅四祖寺中兴以来第三次结社参禅，与会者近200人次，意气高昂，一鼓作气，与四魔鏖战三七二十一天，大长正气，大扬清气，大得和气，充满瑞气。虽然如是，今日法社暂休，各赴前程，以四仪为道场，将三业作佛事，向千人万人队中行去一句且作么生道呢？黄梅佛法无多子，把守心城作道场。人境分明夺不夺，当机立断免商量！（手执竹篦云：）解！ ...

    崇和编辑

    |四祖寺|禅七|净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1805522715.html

  • 一口吸尽千江水——访慧门禅师

    倡：千枝华满，天心月圆。这个境界，是否和慧门法师同一？据称慧门法师教的是祖师禅，我们来听听他怎样说: 　　■ 禅师是第一次来马来西亚吧？ 　　□ 好多次了，不过古晋是第一次。 　　■ 禅师您有您...或者是闭关以后出来，可能那个时候产生的那种境界会更快更自然。 　　■ 我听蔡林长说你主修是祖师禅吗？ 　　□ 其实是这样的，我刚才已经提过，就是说藏传、南传，还有北传的祖师禅、默照传或者小止观通通...

    黄亚瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502688779.html

  • 中华禅宗的根本心髓是般若

    　　中华禅宗的根本心髓是般若 　　作者： 胡春业 　　祖师禅的心印是般若 　　中华禅宗是自开山祖师达摩以来，以弘传祖师禅为特色的一个佛教宗派。祖师禅为明心见性之禅。中国佛教的特质在禅，而禅的特质及其精髓在於般若。祖师禅的法义，如《大智度论》上说：“禅是般若波罗密多依上处，依是禅，般若波罗密多自然而生。如经中说，一心观定，能观诸法实相。”祖师禅不立文字，不借言教，迥绝言思，直指心源，顿同佛体...

    胡春业

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515176947.html

  • 生活禅浅识

    　　近几十年来，面对种种挑战和社会人心的种种问题，不少大德在探索应机弘法的路途中，共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅，是最当现代人机宜的法门，佛教振兴之机，端在禅宗。太虚大师曾...纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生，圆满的人生。”（《生活禅开题》）又强调“在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。”一言以蔽之，生活禅的特质，在于净慧法师所总括的将祖师禅、佛法...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451141136.html

  • 安详禅简介

    导师启发而悟道者不在少数，成就证果者亦大有人在，均得力于　耕云导师「传佛心印」的威力和「法门的简易」。　　吾　耕云导师悲愿宏深，一生辛勤说法及传心。为期普渡众生，特掀开中华祖师禅神秘的面纱，以现代的语言深入浅出地表达禅的内涵、精髓、宗旨、修行和保任的方法；同时为因应时代的变迁及社会环境的需要，将古代的中华祖师禅过滤并升华为「安祥禅」。因此安祥禅不只是为整个人类而设立，更能契合今后科技时代的需求，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080954717.html

  • 论 祖 师 禅

    内容提要　祖师禅以心传心，不立文字，离言绝思，是般若的最高境界。因其所得之智是即心而成，故有别于如来禅独立成为祖师禅系。修祖师禅的重要方法是看话头、起疑情，离四句，绝百非。检视历史上南北之争的公案，...胡适之争，也给我们以有益的启示。本文还提出了检验是否证悟的标准，认为开悟即是彻底去除分别心和我执的精神境界。文章指出圆融南北、圆融能秀、坚持修持、坚持实践和坚持证悟，是光大祖师禅，使中国禅宗在当代复兴的...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538987.html
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